?

Log in

No account? Create an account
(no subject)
woof
begizayacbegi
нескорое продолжение поста о кэмпинге

это овервью на не лесную часть
Read more...Collapse )
но больше не пойду так, разве что с хорошей компанией, по моему имху должен быть ВИД

Sheerness
woof
begizayacbegi
еще приспичило съездить к устью Темзы - посмотрели на болото, но вобщем-то один раз интересно, к тому же были замечены форты Maunsell Forts

Мне почему-то сразу вспоминаются какие-то произведения Фенимора Купера. К сожалению гайд-туры туда только на резиновых лодках и достаточно редкие.

Дальше фото не такого качества :D
Read more...Collapse )

Farnborough 2012
woof
begizayacbegi
Были на http://farnborough.com/airshow-2012.htm

фотки лежат пока,
конечно, человеку, выросшему в Севастополе эти все Фарнборы не так чтобы очень впечатлительны,
если б там конкордов пачка летала или а-380 - вот это я понимаю, но сходить разок было интересно. Более подробно опишу завтра

Таблеты вовсю используют для презентаций, я правда этого не совсем понимаю, потому что сенсорные таблы большего размера куда эффективнее


На заднем плане Red Arrows экипажи чешутся - готовятся на взлет, а на первом - дяденька снимает на таблет, скоро телевизорами снимать будут

Разница между психотерапией и традиционным духовным путём
woof
begizayacbegi
Оригинал взят у stavolta в Разница между психотерапией и традиционным духовным путём
Оригинал взят у karachee в post
„После девяти лет, проведённых в Индии, если бы меня спросили о принципиальной разнице между психотерапией и традиционным духовным путём, то я бы подчеркнул следующее: прежде всего, она заключается во времени.

Cуществует весьма значительная, реальная разница между психотерапевтом, который работал над собой в течение нескольких сотен часов, — даже если он и продолжает заниматься самоанализом между двумя консультациями, — и йогином, практикующим постоянную "садхану" всю свою жизнь. Разницу эту лучше всего можно проиллюстрировать словами Гая Клакстона, психотерапевта и практикующего буддиста: "Терапевт видит проблемы, традиционный гуру видит СКВОЗЬ них".

Второе различие заключается в таких аспектах духовного пути, как альтруизм и запредельный характер опыта.

Третье различие скрывается в исходных пунктах обоих: психопатология — в случае терапии, и желание внутреннего совершенствования своей природы — в случае следования по духовному пути. Разница в результатах становится ощутимой лишь по прошествии длительного периода времени.

Сам будучи психотерапевтом, я прекрасно знаю, что после целого дня консультаций не так-то легко с ясностью помнить о том, что именно составляет нормальное сознание. В психологии сила терапии заключается в максимальном усилии, в духовной же практике — это освобождение и полное умиротворение ума. Именно это с самого начала задаёт характер доминирующей в обоих случаях атмосферы.

Существует и ещё одно, более тонкое различие. Одной из знаментельных черт психотерапии, которую находим также в древней Индии ведических времён — это присущая ей идея прогресса и результата: чем больше человек подвергается психотерапии, то есть чем более жертв он приносит, тем лучше для дела.

Духовному же пути свойственна мысль о непосредственности благодати или "реализации" внутреннего естества. Эта открытость самомалейшему мгновению пробуждает такие силы души, о существовании которых психотерапия не могла даже догадываться. Психотерапия тут полезна в качестве как бы расчистки почвы.

Глубокое преобразование человеческого сознания — задача непростая, даже если ему посвящается много времени... Подводя итоги, можно сказать, что необходима определённая мудрость, чтобы не смешивать аналогичность форм и выражения, — в случаях психотерапии и традиционных духовных практик, — с их подлинной сущностью: спираль в основании может напоминать спираль на вершине, но, тем не менее, обе они находятся на разных уровнях“.

[Jaques Vigne, Indian Wisdom, Christianity and Modern Psychology. B. R. Publishing Corporation: Delhi 1997, p. 56 f.]

Найдено у edgar_leitan